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正在外面等回话呢。总经理看了一眼经了脸的布若，说：“请他进来。”爱若由于比布若多想了几步，于是在工作上取得了成功。点评：1、 人与人的差距，更多体现在思想方法上，虽然初始时就那么一点点，但日积月累就越拉...爱若和布若差不多同时受雇于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。可不久爱若受到总经理的青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。布若却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍，向总...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18425016780.html
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漫步在蜿蜒的山路上，忽然草地中游出来一条四脚蛇，对准著他的脚部猛咬一口，一时鲜血淋漓，染红了他的裤子，也染红了地上的青草。他为了躲避毒蛇的缠身，忍著痛苦向前行走，哪知不到几步，树林中风声起处，突然地又...陈廿三是宋朝时代的人，住居在偏僻的山地。他生就一副凶暴刻薄的恶相，又浓又粗的眉毛，眉尾向上竖著，好似一把弯弯的刀；三角形的眼睛，一丝一丝的红筋交织在眼白中，每当无明之火暴发时，眼眶中的红筋更显露得...
佚名
|哲理故事|
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为了迎接圣人而缓缓下垂，摩耶夫人举起右手轻抚新美的嫩叶。剎那间，太子即从母亲的右胁安详而生。降生后，即于十方周行七步，朵朵宝莲自地涌现承接其足。太子右手指天，左手指地，作狮子吼：「天上天下，唯我独尊；...清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告着三界导师的降临。 「能仁菩萨已降母胎，...
佚名
|哲理故事|
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以我的经验与印象来看，幼儿是很顾念他人的。不但是顾念人，还会衍生至物。我的一位朋友的孩子小的时候，看见窗外下着大雨，自己坐在温暖的房子里，就忧心地问他爸爸：“小麻雀淋湿了怎么办？它妈妈找到它没有？” 有一次我朋友带孩子一起逛马路，在闹市区，看见一个乞讨者，孩子的眼神流露出应该帮助的意思。我朋友赶紧在拥挤的人群中趋前几步，嘴里一边说：“给你，给你”，一边把一把零钱给了他。谁知我朋友返身回来时，...
佚名
|哲理故事|
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不可左右摇晃，女生走“一”字走路，男生走平行步，两手垂直自然前后摆动；
② 托盘走路时，左手托盘，托方盘时，如物品不重，右手反放于腰后半握成拳形，托圆盘时，右手垂直自然摆动。
③ 无论闲忙，步伐紧凑... 基 本 技 能
一 仪容仪表：
①勤洗头：头发无异味，不油腻，不染发；男生两颊发不过耳，前额无长留海；后脑发际不低于领口；女生长发盘起，短发勤修，两颊散发全部夹起，前留海...
毛毛虫
|服务要领|
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之后，有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50元钱，对盲人说，不必找了。
我抱着那些东西，走了没几步，被他叫住了，大姐，你给我的是多少钱啊？
我说，是50元。
他说，我从来没拿过这么大的...
一天晚上，我回家一下公共汽车，黑寂就包抄来，原来这一片突然停电，连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。靠拢才见是一个盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一份，喜...
毕淑敏
|人生|
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《物犹如此》中，记载了几则旁生孝母的故事。
广东东莞陈恭尹隐士，养有一条母狗。他隐居山中时，不与人往来，只有这条狗片刻不离地伴随着他。
每次出门时，母狗总是跑在前面充当前哨，遇到有豺狼、毒蛇、老虎时，就赶紧返回，咬着陈恭尹的衣服往回拖，不让他向前走。
陈恭尹明白后转身撤退，狗就随后几十步，大声叫着保护他。
到了夜晚，母狗就在房前屋后巡逻吠叫，通宵达旦都不休息。
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益西彭措堪布讲授
|孝亲|报恩|
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民国二十七年秋，香港工商报载过一件奇闻，就是香港大富翁何老太太生西的事实。那时大约是旧历六月十九日，何老太太是一位虔诚的佛徒，香港有一间东莲觉苑，就是她建造的。她每逢观音诞辰，必定请同道们到她的家里念佛。有一年，她特别要念佛七天，七天期满，各人便要回去，但何老太太特别挽留，并且对他们说：“今天我要生西，请各人暂留贵步，帮助念念佛好吗？”各同道听了这话，真是出乎意外，因为她又没有毛病。...
莫正熹
|往生|念佛|
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，脚踏实地，顺应时势，开发商机。政府亦应全力支持扶植，减轻税收，以维持就业，使民生得有纾困。
而我宗教同人最感关切者，为近代青年教育问题，由於科技进步，使人类享受到不少生活方便及高速效果之各项... 值此中华民族传统佳节春节之际，香港六宗教领袖：香港佛教联合会会长觉光长老、天主教香港教区主教陈日君、孔教学院院长汤恩佳、中华回教博爱社主席脱志贤、香港基督教协进会主席苏以葆、香港道教联合会主席...
佚名
|新春贺词|宗教领袖|
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」但便宜被占多了，就说：「人的忍耐总是有限度的」结果就反应了一下，而那种忍到一个限度时的反一下，就前功尽弃了。这时就需要精进，我们修养的功夫，还需要再进步，要有毅力和勇气，否则就无法长期忍下去，「精进...所谓「精进」就是心要专，行要积极，这就叫做精进，「精」就是心要专，「进」就是不退，所以行要积极，这才叫精进。 「精进」是六度波罗蜜其中之一，这六度就是六种方成佛的方法──布施、持戒、忍辱、精进、...
慈济基金会
|佛学论文|因明|五明|
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